Lebende Krippe von Veneguera

Die lebende Krippe von Veneguera wurde 1982 ins Leben gerufen, als eine Gruppe junger Nachbarn aus dem Viertel in der Nacht des 24. Dezembers, während die Menschen die Mitternachtsmesse besuchten, auf dem alten Platz von Mogán die Geburt Jesu inszenierte.

Im selben Jahr fand die Aufführung auf dem Platz von Veneguera statt und wurde bis auf das Jahr 1984 fortgesetzt. Im Jahr 1989 wurde beschlossen, den Schauplatz zu wechseln und die Aufführung an einem natürlichen Ort, der Cardonera de Veneguera, zu veranstalten.

Im Laufe der Jahre kamen neue Szenen hinzu, die das Krippenspiel bereicherten und es von Jahr zu Jahr vergrößerten.

Während dieser Jahre war Nicolás Afonso für die Organisation verantwortlich, bis er 1996 auf eigenen Wunsch hin eine Kommission aus jungen Leuten aus dem Viertel gründete, um die Organisation der Veranstaltung angesichts ihres wachsenden Umfangs zu vereinfachen und effizienter zu gestalten.

Die Krippe hat den rein lokalen Rahmen überschritten und ist zu einem Ausdruck sowohl kultureller als auch religiöser Traditionen mit Ausstrahlung auf die ganze Insel geworden.

Angesichts des Umfangs, den die Krippe Jahr für Jahr angenommen hat, war es notwendig, institutionelle Unterstützung in Anspruch zu nehmen, da es sonst unmöglich gewesen wäre, die Organisation zu bewältigen. Seit mehreren Jahren sieht die Stadtverwaltung von Mogán über das Kulturamt in ihrem Haushalt Mittel zur Deckung der Kosten für die Krippe sowie die Zusammenarbeit bei der Herrichtung des Geländes durch die Entsendung von Mitarbeitern des Straßen- und Bauamtes vor. Erwähnenswert ist auch der Beitrag der F.E.D.A.C., die 1996 und 1998 mehrere angeschlossene Handwerker entsandte.

Vielleicht entstand diese Veranstaltung aus dem Bedürfnis heraus, die religiöse Inbrunst zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte der Krippe zum Ausdruck zu bringen, verbunden mit der Erinnerung an unsere Wurzeln, unsere Vergangenheit und all die Dinge, die uns zu dem gemacht haben, was wir heute sind. Wir dürfen auch nicht vergessen, dass wir alle das Bedürfnis nach Spaß und gesunder Unterhaltung haben.

Es gibt noch einen weiteren Faktor, den wir als sozial bezeichnen könnten, da in den Tagen vor der Krippenausstellung eine Art Wiederaufleben der alten Dorfatmosphäre zu spüren ist, in der alle aus ihrer gewohnten Hülle herauskommen und auf irgendeine Weise die zwischenmenschlichen Beziehungen fördern.

Derzeit gibt es im Rahmen des Tourismus eine weitere Begründung, die an Bedeutung gewinnt und die ursprüngliche Idee der Krippe verfälschen könnte. Wir laufen Gefahr, dass die Feier der Krippe zu einer ausschließlich und ausschließlich für die Öffentlichkeit bestimmten Show wird, wodurch die Menschen, die an ihrer Gestaltung und Entwicklung beteiligt sind, demotiviert werden und keine Freude mehr an „ihrer” Krippe haben.

Die Zahl der Personen, die an der Gestaltung der Veranstaltung selbst beteiligt sind, liegt bei etwa 200, darunter viele junge Menschen. Hinzu kommen noch diejenigen, die in den Wochen vor der Krippenspielaufführung an der Organisation mitwirken.

Die Besucherzahl der kanarischen Krippenspiele in den vergangenen Jahren belief sich auf etwa 2.500 Personen, wobei ein steigender Anteil an Touristen zu verzeichnen war, sodass sich die Veranstaltung zu einem weiteren attraktiven kulturellen Angebot entwickelt hat. Im Jahr 1998 stieg die Besucherzahl erheblich an.

Die Organisation der Krippe beginnt mit den ersten Treffen im September, Anfang Oktober 1999 im soziokulturellen Saal von Veneguera. Dort werden Ausschüsse gebildet, die die ersten Schritte einleiten: Einholung von Kostenvoranschlägen (Strom, Busse, Musikgruppen usw.), Beantragung von Zuschüssen bei der Gemeinde, Einholung der Mitarbeit von Handwerkern, Tierbesitzern usw.

ABLAUF DER VERANSTALTUNG.

Die Veranstaltung beginnt mit einer Messe in der Dorfkirche, an der die Parranda von Veneguera und die in Trachten gekleideten Dorfbewohner teilnehmen, die den ganzen Tag über ihren Platz in dem Bereich vorbereitet haben, in dem die Krippenspielaufführung stattfinden soll. Nach der Messe begeben sich alle Teilnehmer, angeführt von San José, der Jungfrau Maria mit dem Kind und der Eselin, begleitet von den Weihnachtsliedern der Parranda de Veneguera, von der Kirche zur La Cardonera.

Während eine Folkloregruppe die Wartezeit des Publikums am Eingang der Krippe mit Musik unterhält, nehmen die Teilnehmer ihre Plätze ein. Sobald alle Details geklärt sind, werden die Lichter entlang des Rundgangs eingeschaltet und das Publikum kann eine Reise durch unsere Traditionen, Folklore, Handwerkskunst, Gastronomie … antreten, auf der es einen Einblick in unsere Vergangenheit erhält und wir unsere Wurzeln nicht vergessen und unsere Identität stärken können.

Die Inszenierung in La Cardonera dauert etwa zwei Stunden.

Plan der verschiedenen Szenen, aus denen sich die Krippe des Jahres 2001 zusammensetzte.

SZENEN DER KRIPPE.

  1. Lumpensammlerinnen.
  2. Korbflechterei.
  3. Töpferei.
  4. Musik.
  5. Holzbäckerei.
  6. Korbhandwerk / Seemannsarbeiten.
  7. Verteilung von Schokolade.
  8. Handmühle.
  9. Millet rösten.
  10. Anbraten von Ananas.
  11. Musik.
  12. Hütte mit Eintopf.
  13. Bauernhof, landwirtschaftliche Arbeiten.
  14. Teich.
  15. Windmühle.
  16. Verteilung von Obst.
  17. Kaffeerösten.
  18. Kohlenpfanne.
  19. Schafschur.
  20. Millet schälen.
  21. Getreide winden.
  22. Kaffeeausgabe.
  23. Zanga-Spieler.
  24. Stopfstickerinnen.
  25. Brötchenausgabe
  26. Lochsägen.
  27. Hüte der Empleita.
  28. Häkeln/Empleita.
  29. Krippenportal.
  30. Büglerin.
  31. Tischler.
  32. Musik – Parranda de Veneguera.
  33. Stocksprung.
  34. Wasserfall.
  35. Wasserpfahl.
  36. Brunnen.
  37. Stute und Fohlen.
  38. Verteilung von Tortillas.
  39. Käse.
  40. Molke.
  41. Finca.
  42. Bienenstöcke.
  43. Wäscherinnen.
  44. Brunnen und Wasserträgerinnen.
  45. Hühnerstall.
  46. Schweinestall.
  47. Verteilung von Kaffee.
  48. Webstuhl.

Die Szenen können je nach Beteiligung der Bevölkerung und organisatorischen Erfordernissen variieren und basieren auf den Darbietungen der vergangenen Jahre.

FOLKLORE.

Es ist die Teilnahme von mindestens drei Folkloregruppen vorgesehen, die den gesamten Umzug begleiten, vorbehaltlich der Verfügbarkeit der Gruppen, die an der Veranstaltung teilnehmen möchten.

GASTRONOMIE.

  • Holzofenbrot.
  • Schokolade.
  • Gegrillte Ananas.
  • Gegrillte Kastanien.
  • Orangen und Obst aus der Region.
  • Kaffee.
  • Hausgemachter Käse.
  • Molke.
  • Gofio.
  • Brötchen.
  • Tortillas.
  • Kräutertees (Zitronengras, Poleiminze…)

INFRASTRUKTUR.

Es sind eine Reihe von Arbeiten vorgesehen, die von der allgemeinen Reinigung des Geländes bis hin zu verschiedenen kleineren Bauarbeiten reichen (Errichtung von Steinbrücken über den Bach, Reparatur von Mauern, Erneuerung der stark beschädigten Geländer entlang der Strecke usw.), um das Gelände und die darzustellenden Szenen zu verbessern. Diese Arbeiten werden zum einen in Zusammenarbeit mit dem Bauamt der Gemeinde Mogán durchgeführt, das qualifiziertes Personal zur Verfügung stellt, und zum anderen mit den Bewohnern des Viertels, die ihre Hilfe und ihr handwerkliches Geschick einbringen. Im Dezember 2001 wurde mit einer Reihe von Arbeiten zur Herrichtung der Umgebung begonnen, die jedoch im Januar 2002 eingestellt wurden. Dies weckt gemischte Gefühle in uns. Einerseits freuen wir uns, dass La Cardonera zu einem ganzjährig nutzbaren Erholungsgebiet wird, andererseits befürchten wir, dass diese Arbeiten einen Ort mit eigener Identität, wie die Cardonera, beeinträchtigen könnten.